ДНК средневековых белорусов "русинского квартала" древнего Вильнюса, + ДНК древнейшего еврея Скандинавии - в новой статье по влиянию Чёрной Смерти на генофонд Северной Европы.
Пандемия чумы, начавшаяся в XIV веке и продолжавшаяся, на более ползучем уровне, ещё столетиями, убила такую большую долю населения, что могла бы отразиться на геномах выживших, обогатив их генетическими вариантами, помогающими выжить при чуме. Конечно, генетики изучали этот вопрос, как методами датировки подозреваемых мутаций, найденных у людей сегодня, так и методами сравнения с древней ДНК. Но разные исследования приводили к разным результатам. Тут проблема была ещё и в том, что на фоне Черной Смерти замедлились миграционные процессы в Европе, и что в то же время начался Малый Ледниковый Период, нарушивший сельское хозяйство северных стран. Вдобавок в Северной Европе и Балтии продолжались социально-демографические изменения, связанные с принятие христианства. В общем, много чего одновременно могло отразиться на генах, а данных было маловато для того, чтобы досконально разобраться.
Новая статья добавила 529 качественных древних геномов с средневековых и пост-пандемических кладбищ 3-х городов: Тронхейма в Норвегии, Лунда в Южной Швеции, и Вильнюса. Никаких убедительных доказательств приспособления человека к чуме они так и не смогли найти, но в процессе узнали множество интересных подробностях о жителях и мигрантах этих городов в разные эпохи.
Генетическое разнообразие населения этих городов заметно сократилось после Черной Смерти. Миграция не прекратилась, но теперь мигрировали в города в основном жители близлежащих провинций. А непосредственно перед пандемией чумы, в Лунд и Тронхейм переселялись из Англии и Франции (даже из исторически не связанных с викингами земель типа Уэльса), из Исландии и Шетландских островов, из финских племен...
Некоторые из древних ДНК принадлежали людям с неожиданным происхождением. Так, у одного из образцов из Лунда почти все совпадающие сегменты оказались с ашкеназскими евреями, хотя похоронен этот мужчина был по обычному христианскому обряду, причем не позднее начала 1500х, когда никаких евреев нигде в Скандинавии ещё не было! Y-хромосома его тоже была совершенно типично еврейской, E1b1b1b2a1b (E-PF2025/E-PF1975) (к её ветке относится и моя собственная Y-хромосома), а вот мтДНК выглядела обычной европейской, а не ашкеназской. По общему составу ДНК этот образец тоже располагался посреди между старыми ашкеназскими образцами и обычными северными или западными европейскими. Очевидно, сын ашкеназского отца и европейской матери, выросший где-то не в тех краях (согласно изотопам), живший в христианской вере и похороненный на высокопоставленном кладбище. До сих пор еврейских ДНК этого периода (очень важное в истории и демографии ашкеназских евреев, так как именно тогда они перемешивались со славянами и заселяли Польшу, а затем Литву) не было доступно, и будет очень интересно проследить за дальнейшим анализом этого образца.
Среди древнейших образцов из Вильнюса (а они датируются между началом 1200х и началом 1400х) сюрпризов особенно много, но это в какой-то мере неудивительно. Христианизация Литвы только началась в этот период, а язычники-литовцы (как и язычники - славяне) кремировали мертвых. Предавали тела земле в этот период только относительно немногие православные христиане, большинство из которых было белорусами или другими восточными славянами, которых пригласили в столицу Великого Княжества Литовского. Там языком управления и суда служил вариант старославянского языками, часто называемый старо-белорусским. И православное кладбище, с которого пришли эти останки, располагалось в восточной, "русинской" части города, которая тогда была известна как Civitas Rutenica. Его раскопали на территории бывшей больницы Савича на ул. Бокшто (где в советские годы располагался кожвендиспансер).
Так что большинство до-пандемийных скелетов из Вильнюса ~белорусы, а не литовцы. Двое из них совсем необычные. Один мужчина с значимым ближневосточным компонентом ДНК и с Y-хромосомой J2a1a1a2a2b2a (J-PH4000), которая теперь известна только в странах Персидского залива. мтДНК местная и бОльшая часть аутосомной ДНК тоже балто-славянская. Скорее всего, это потомок восточного христианина, приехавшего в славянские страны. Другой мужчина на четверть азиатского и частично кавказского происхождения по ДНК, а его Y-хромосома G2a2b2a1a1a1b1a2 (G-Y32924 / G-Y32922) распространена на Северном Кавказе и встречается также у татар, причем близкая ветвь была найдена у липковских татар, переселившихся в Великое Княжество Литовское по приглашению Витовта. Но, конечно, липковских татар не могли хоронить на православном кладбище. Возможно, внебрачный потомок татарина или караима???
https://www.biorxiv.org/content/10.64898/2026.06.29.730585v1
Тема: Re: Результаты исследований дДНК (обсуждение) (Прочитано 1243408 раз)