Пространственно-временная реконструкция погребальных ритуалов культуры шнуровой керамики и колоколовидных кубков выявляет сложную динамику, отличающуюся от степного происхождения. 20 августа 2025 г. - журнал ДОСТИЖЕНИЯ НАУКИ
Абстракт
Понимание того, как распространение культурных инноваций пересекается с распространением генов, остается центральной проблемой доисторической археологии. В данной работе мы рассматриваем распространение погребальных традиций шнуровой керамики (ШК) и колоколовидных кубков (КК) третьего тысячелетия до нашей эры по Европе и их связь с притоком степного населения. Чтобы исследовать эту пространственно-временную динамику в один из самых трансформационных периодов в истории Европы, мы составили набор данных радиоуглеродных датировок из 967 захоронений, применяя оценку плотности ядра в сочетании с оптимальной линейной оценкой. Мы показываем, что принятие погребальных обрядов ШК и КК не синхронизировано с распространением степного населения и часто противоречит ему. Более того, мы показываем, что эти погребальные традиции быстро и полифокально распространялись среди разрозненных сообществ до краткой, но общеконтинентальной фазы консолидации около 2600 г. до н. э. для ШК и 2400 г. до н. э. для КК, что предполагает широкие, одновременные социальные изменения в дописьменных обществах.После почти тысячелетия культурного господства, практики CW и BB пережили быстрый спад всего за несколько столетий, период, совпавший с другими существенными изменениями, такими как появление технологии оловянно-бронзового литья, перестройка торговых сетей и распространение одомашненных лошадей
Популяционная геномика и культурная динамика Ключевым выводом нашего исследования является то, что самые ранние случаи и первоначальное распространение погребальных ритуалов CW и BB не совпадали с предполагаемыми траекториями распространения степного происхождения; скорее, они распространялись по расходящимся или даже противоположным путям. Быстрое, полифокусное возникновение типичного погребального ритуала среди групп CW предполагает, что новые идеи были изобретены и приняты взаимосвязанными, но разрозненными сообществами.
Недавние достижения в области идентичности по происхождению (IBD) продемонстрировали существенное расширение дальних связей по всей Европе в третьем тысячелетии до н. э. ( 1 , 5 ), что указывает на более высокий уровень генетической взаимосвязанности и увеличение сетей личного взаимодействия, чем в предыдущие периоды. Хотя эти связи с IBD подчеркивают индивидуальную мобильность в личностном масштабе, они также подчёркивают, как возросшая взаимосвязанность способствовала быстрому распространению культурных практик. Таким образом, возросшая мобильность не только формировала индивидуальный опыт, но и лежала в основе переломного момента, который привел к широкому распространению погребальных ритуалов CW и BB