R1b-Z2103/Z2105

[spb-i]

Я удивился наличию снипа kms60 у татар,  так как он достаточно молодой, меньше 1000лет. На дереве уфулл и фтдна в kms60 нет татар, оказалось этот снип они присвоили татарам Арского и Аргызского района на основе СТР-маркеров. Что достаточно спорно.

по аутосомам мадьяр https://www.yfull.com/tree/R-Y184884/ тысячелетней давности nth 1 близок к средневолжским татарам.

Зато мадьяр мой совпаденец по У-хромосоме)

у вас под 2 к лет разбег с nth1? А современный словак бьется с веткой nth1?

Да, китайцы дали 1740лет, фтдна 2000, уфулл 2500. Да, словак так же из kms59, но мы там разделяемся в этом снипе. Китайский сайт и  уфулл дают мадьяру тоже kms61, ftdna нет.

спасибо! То есть теоретически с мадьярами ушли 2 потомка разделенные веками. Интересно.

[Kayrat]

Мадьяры и башкиры явно связаны, поэтому вполне.
Вообще башкирский историк, богослов Мурад Рамзи связывал бурджан с аварами (жужанами). А авары это предшественники мадьяр.

[Ильгиз]

Мадьяры и башкиры явно связаны, поэтому вполне.
Вообще башкирский историк, богослов Мурад Рамзи связывал бурджан с аварами (жужанами). А авары это предшественники мадьяр.

Не будем отрываться от археологии.) Бурзяне и многие другие башкирские рода могут быть связаны с турбаслинской культурой.
А турбаслинцы и караякуповцы в свою очередь связаны с Кангюй и джетыасарской культурой.

Турбаслинская культура — археологическая культура V—VII веков н. э., расположена по левобережью среднего течения реки Белой.
В. Ф. Генинг, Р. Д. Голдина отмечают угорские компоненты в материалах населения турбаслинской культуры и связывают их с пришедшими в Приуралье уграми из Западной Сибири и юга. К середине IV — V веку бакальское население, уступая северную лесостепь таёжным мигрантам карымской культуры, уходит южнее и западнее и сталкивается с носителями турбаслинской культуры[1].

Другие археологи, опираясь на установленную антропологами европеоидность «турбаслинцев» и сходство многих элементов их культуры с культурой кочевников восточноевропейских степей, связывают происхождение с поздними сарматами/аланами (А. Х. Пшеничнюк, Ф. А. Сунгатов[2], Е.С. Галкина[3]). Среди сарматских этно-определяющих признаков - восточная (в отличие от праболгарской западной) ориентировка погребенных, деформация черепов (типично сарматская традиция), меловая подсыпка в могилах. Наконец, сарматской чертой был и обряд обезвреживания покойных – перемещение костей трупа, чтобы он не смог покинуть могилу и потревожить живых.[3]
Е. П. Казаков относит население турбаслинской археологической культуры к хионитам[4].
Н. А. Мажитов считает носителей турбаслинской культуры ближайшими предками древних башкир[5][6][7].

Материальная культура
Памятники культуры представлены неукрепленными поселениями (Ново-Турбаслинское, Улукулевское, Кушнаренковское и др.), городищами (Уфа II) и курганными могильниками. Население жило оседло в землянках. Из сельхозинвентаря обнаружены железные серпы и каменные жернова. Захоронения представлены невысокими курганами. Особо почиталась лошадь. Имеются украшения из золота и янтаря.

[spb-i]

Мадьяры и башкиры явно связаны, поэтому вполне.
Вообще башкирский историк, богослов Мурад Рамзи связывал бурджан с аварами (жужанами). А авары это предшественники мадьяр.

насчет авар не уверен, но с мадьярами связь есть: ветка R-SUR51 есть у серба и современных и "палео" мадьяр, башкир племени кыпсак, мишара; ваша у бурзян, словака и "палео" мадьяра с татарскими аутосомами; ветка N-Y24361 у венгров (минимум 3 подветки), "палео" мадьяра, башкир (минимум 3 рода), татар, чеченцев, албанца и словака итд