Являются ли потомки Бхарата, тоесть Индостанцы, потомками Ариев?

[ETOBOG]

удалите эту ветку, пожалуйста

[до 7]

Кроме Ригведы имеем раскопки весьма интересного города в Иране. Называется Шахри Сухте. https://ru.wikipedia.org/wiki/Шахри-Сухте  Почему-то все брамины, бхараты и индусы имеют до 80 процентов аутосом жителей этого города.

дык,я только про мифологические образы которые хранились в памяти народов(в том числе и боги),принципиальных различий между летающей лошадью и бабулей на метле нет,однако одни образы локализуют и датируют другие же полностью игнорируют.,некая арийскость для меня ценности не представляет., в генетике я вообще не разбираюсь.

[Kambic]

Vasant / Basant hindi --  весна /весеннее

Времена года на осетинском и индусском в целом имеют одинаковые по смыслу названия: весна в осетинском "уалдзаг" дословно "дождливое время", то же и в хинди васант-дожди. Осень -фаззаг(ос) или (инд)шарад/патжар~ после жары, а предзимье хъиамат/хеамант. Лето по осетински сард, а в хинди- "сарди" почему то зима , при том  что осень у них  осталась с правильным по смыслу названием после+лета/после+жары? Для такой диаметрально противоположной метаморфозы в смысловом названии лета носителям общего праязыка надо было бы пересечь экватор.

[Asmat headhunter]

Лето по осетински сард

Разве не сæрд ? Этимологию где увидеть?

[до 7]

однако дополним,нет письменных источников,нет привязки к археологии ,племенам  либо государству т.е нет реконструкции исторического процесса .Соответственно опровергнуть это невозможно,попытка доказать ригведу ригведой  выглядит смешно, у одних дождь и горы значит пенджаб другие кричат , а унас пять рек.Датировки с точностью плюс минус лапоть и две оглобли(т.е их нет)
Но есть иллюзия того ,что оне  что-то там понимают,иллюзия того ,что у них есть знание.В этом и заключается фальсификация.
продолжения не будет.

[Kambic]

Лето по осетински сард

Разве не сæрд ? Этимологию где увидеть?

Да, но кто же 1 апреля такие серьёзные темы обсуждает?

А в ИЭСОЯ не заглядывали? Зачем выковыривать козюльки отнимать хлеб у лингвистов?
Хотя для сравнительной лексостатистики грядут новые времена. Если раньше надо было равноценно рассматривать для сравнения различные варианты древнеевропейских изголосс, то теперь эти варианты садятся в ранг вторичных и теряют силу твёрдого аргумента. А за основу будут брать ближневосточные и ваши любимые изоляты, в т.ч. древнейшие горные осетинский и ягнобский).
Вот для слова "лето" тоже нет убедительной этимологи(?лити/дожди).
Сæрд(лето) по идее должно означать что то жаркое и в ос.языке есть ар- арыд,арауы /жар,жарить. Но к слову лето-сæрд жар скорее всего не имеет отношения, а самое простое объяснение Сæр-(голова,начало,верх) + Д- незнамо чё, но может быть 2, или другой, или ?днесть(т.е. верхняя граница увеличения продолжительности дней). В осетинском календаре день идёт от зенита до зенита и главный зенит в году наверно должен обозначться словом ?"глава, главные дни".  И если в Индии ближе к экватору после осени опять начинаются длинные дни, то не удивительно применение слова Сæрди -главные дни и для зимы.
К слову у индусов для зимы есть ещё другое название "шишир"(тоже не знаю этимологию , но похоже на пух/перья.). И к осетинскому слову Зымаг(Зима ) возможно опять не имеет отношения "уазал"(холод) , но может от Сыд-Замёрзший или Зым- Зыгуым(растительный белый пух от плевел при провеивании зерна).  ©козюльки-01.04.24.)