Башкиро-татарские беседы на кухне

[Таракан]

Так то племя нехиое,по крайней мере по территории.На счет тамг,можно еще в ревизионных сказках посмотреть.Старшины бывало вместо подписи ставили тамгу.По крайней мере мой дальний родственник нашел.Смотреть надо,может быть что и прав будешь.Бывает,что один род переселяется на территорию другого.Как те же кандры еланцы.

Тамги видел только на 3-й ревизии старшины и выборного от тептярей.  Но так как они были родные братья - особого разнообразия нет Эти, ориентировочно, из кипчаков - тамга "ике алип". На ревизиях 1834 и 1859 годов в ревизии тамг не ставили.Рядовые жители села тамги не ставили, так же как и ясачные татары... но эти, если судить по ревизиям с 1763 по 1859 годы, вообще потомки по мужской линии 4 человек.

[Ринат]

Странно,а ты всех тестировал?Я просто что сомневаюсь.У нас обычно жен     из другого рода брали(если не воровали )

Я ни  кого не тестировал . Просто у нас принято помнить свои корни . Причем оба моих деда , и Гирей (германец) , и Мин (Кипчак ) , были рыжие .

[Yleshte]

Я ни  кого не тестировал . Просто у нас принято помнить свои корни . Причем оба моих деда , и Гирей (германец) , и Мин (Кипчак ) , были рыжие .

У меня дочь может тоже из германцев?
Так я и говорю,как я понял атай Гирей,инай Минг.Так?Идем дальше кортай,олотай(бабай)- гирей его жена нанай,картнай(кто?).И тоже самое по женской линии.

[Yleshte]

кипчаки тоже разные есть.Хотя схожесть тамг уже плюс,при чем ощутимый.

[Таракан]

кипчаки тоже разные есть.Хотя схожесть тамг уже плюс,при чем ощутимый.

Вот часть надмогильных тамг которые я зарисовал и сфотографировал у себя в деревне
http://protatar.ru/tamgi-derevni-kamyishla-samarskaya-oblast/

[Ринат]

кипчаки тоже разные есть.Хотя схожесть тамг уже плюс,при чем ощутимый.

Вот часть надмогильных тамг которые я зарисовал и сфотографировал у себя в деревне
http://protatar.ru/tamgi-derevni-kamyishla-samarskaya-oblast/

В моем родовом ауле , в Альшеевском районе , до сих пор , на могилах ставили деревянные столбы , и вырезали на них гусинную лапку . Это наша тамга племени Мин .

[Yleshte]

В моем родовом ауле , в Альшеевском районе , до сих пор , на могилах ставили деревянные столбы , и вырезали на них гусинную лапку . Это наша тамга племени Мин .

Лебедь наверное,а не гусь?

[Таракан]

В моем родовом ауле , в Альшеевском районе , до сих пор , на могилах ставили деревянные столбы , и вырезали на них гусинную лапку . Это наша тамга племени Мин .

У нас эта традиция угасла где-то в 50-х годах. Как, к сожалению, и исчезли последние хранители шежере... Со стороны матери деда еще успел взять копию шежере, а вот последний известный хранитель нашего шежере умер не передав его никому. Вернее говорят у него оно было, но, мол, мои родственники не интересовались этой темой, а мне теперь мучайся из-за их нелюбопытства

[Ринат]

Я ни  кого не тестировал . Просто у нас принято помнить свои корни . Причем оба моих деда , и Гирей (германец) , и Мин (Кипчак ) , были рыжие .

У меня дочь может тоже из германцев?
Так я и говорю,как я понял атай Гирей,инай Минг.Так?Идем дальше кортай,олотай(бабай)- гирей его жена нанай,картнай(кто?).И тоже самое по женской линии.

У жены спроси        Ты видно из настоящих Башкир , потому что ты говориш,  не так как моя родня Гиреи и Минцы . Я это сразу заметил .

[Ринат]

В моем родовом ауле , в Альшеевском районе , до сих пор , на могилах ставили деревянные столбы , и вырезали на них гусинную лапку . Это наша тамга племени Мин .

Лебедь наверное,а не гусь?

Нет , гусиная лапка , пальцами в вверх .

[Ринат]

В моем родовом ауле , в Альшеевском районе , до сих пор , на могилах ставили деревянные столбы , и вырезали на них гусинную лапку . Это наша тамга племени Мин .

У нас эта традиция угасла где-то в 50-х годах. Как, к сожалению, и исчезли последние хранители шежере... Со стороны матери деда еще успел взять копию шежере, а вот последний известный хранитель нашего шежере умер не передав его никому. Вернее говорят у него оно было, но, мол, мои родственники не интересовались этой темой, а мне теперь мучайся из-за их нелюбопытства

Наше Молгеновское сообщество , вообще наверно последние люди на земле , которые интересуются своими корнями . Большинству это не надо . К сожалению . Спрашивая людей , что им интересно в жизни , прихожу к печальным выводам .

[Таракан]

Нет , гусиная лапка , пальцами в вверх .

В зарисованных и зафотканных мной схожие с вашими тамгами есть? Сравнивал с тамгами которые когда-то в статье по минцам выкладывал Амирханов - некоторые один в один.

[Yleshte]

У жены спроси        Ты видно из настоящих Башкир , потому что ты говориш,  не так как моя родня Гиреи и Минцы . Я это сразу заметил .

Жена у меня кстати из рода Салавата,ну то есть племени(кудейка,синеглазая и белая)Хотя как я помню описание салавата было прямо противоположное.Дед рыжеватый был.Не сказать что как морковка,но каштановый Я если честно не знаю как настоящие говорят и в языке только до десяти могу досчитать.привет пока.я вообще раньше считал,что настоящие это те кто с юга или которые на литературном языке говорят.Пока не повстречал светлых, синеглазых,южных башкир.А сказал так специально трех разных наречиях.

[Yleshte]

В моем родовом ауле , в Альшеевском районе , до сих пор , на могилах ставили деревянные столбы , и вырезали на них гусинную лапку . Это наша тамга племени Мин .

У нас эта традиция угасла где-то в 50-х годах. Как, к сожалению, и исчезли последние хранители шежере... Со стороны матери деда еще успел взять копию шежере, а вот последний известный хранитель нашего шежере умер не передав его никому. Вернее говорят у него оно было, но, мол, мои родственники не интересовались этой темой, а мне теперь мучайся из-за их нелюбопытства

Наше Молгеновское сообщество , вообще наверно последние люди на земле , которые интересуются своими корнями . Большинству это не надо . К сожалению . Спрашивая людей , что им интересно в жизни , прихожу к печальным выводам .

Кстати как думаешь.У настоящих какие гг должны быть?

[Yurgan]

У жены спроси        Ты видно из настоящих Башкир , потому что ты говориш,  не так как моя родня Гиреи и Минцы . Я это сразу заметил .

Жена у меня кстати из рода Салавата,ну то есть племени(кудейка,синеглазая и белая)Хотя как я помню описание салавата было прямо противоположное.Дед рыжеватый был.Не сказать что как морковка,но каштановый Я если честно не знаю как настоящие говорят и в языке только до десяти могу досчитать.привет пока.я вообще раньше считал,что настоящие это те кто с юга или которые на литературном языке говорят.Пока не повстречал светлых, синеглазых,южных башкир.А сказал так специально трех разных наречиях.

Ну так родственников жены тестируйте и присоединяйте к нашему проекту - кудейцы тоже генетические потомки Майки-бия.