Я сдвинулась с мертвой точки по прямой женской линии. Вышла на Шёлтозеро. Это тот же Прионежский район, недалеко от села Ладва, откуда у меня была последняя известная праматерь, но сдвинулось прямо на берег Онежского озера. И как я поняла, это какое-то старинное вепсское поселение. Пока похоже на то, что моя прямая женская вепсская 
Это место чисто староверское.
Возможно, но именно эта моя линия не староверческая. У меня по маме оба прадеда и одна прабабушка из староверов, а вот вторая прабабушка, которая родом из Прионежского района, нет. Я вообще удивилась, когда смотрела метрические книги, что мой прадед венчался в православной церкви с прабабушкой, а первый ребёнок у них родился в Петрозаводске и крестили они его тоже в православной. Просто сам прадед и его предки из старообрядцев-Федосеевцев, а тут такое. Ну, любовь, что)) Потом он ее увёз к себе в Латвию, и она только незадолго до смерти приняла старообрядчество, а так православной была)
Это советская власть называлось.
Не очень поняла по поводу советской власти. Они венчались в 1916 году, когда ещё не было советской, а когда вся эта заварушка началась, они уехали в Латвию. В Латвии до 1940 года не было советской власти. Она перед смертью приняла старообрядчество, т.к хотела, чтобы отпевание было в старообрядческой моленной. Мне так рассказали. И это как раз было при советской власти.
Понятно. Мне и про нашего бывшего патриарха Алексия мои совпаденки рассказывали. Номер вашего гедматча мне в личку пожалуйста. 
Отправила. Но я пишу, как было. В метрике на венчание четко указано, что прадед старообрядческого вероисповедания, а прабабушка православного, ну зачем им надо было что-то придумывать. Я сама удивилась в своё время
Но прадед ее очень любил, судя по рассказам семьи, знакомых. Поэтому вполне возможно, что в той ситуации ему было пофиг. Да и у прабабушки на момент знакомства с прадедом жених был, ее это тоже не остановило
Тема: Субклад V* (Прочитано 29334 раз)